Sunnie@Österreich

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这两天追看TVB剧《巾帼枭雄》，邓萃雯扮演的四姨太还是宝刀不老，四十多岁的女人竟然那么耐看演技还更加的炉火纯青。记得上学时候也买过不少她的贴纸，但那时觉得这个女人长的怎么那么粗气且黑不溜秋，虽然演戏很有灵性，却总也待见不起来。再次见她，比较有印象的就是《我和春天有个约会》，突然发现她开始变得秀气起来，人也白了角色也更深入人心。再接着，就是和江华的婚外恋，于是她开始沉寂，也许情伤太重，她开始远走他乡寄情于宗教。再让人眼睛一亮的就是《金枝欲孽》中的如妃，让人过目难忘，性格心态刻画极为优秀，她似乎完全脱离了曾经年轻时艺员的影子。这个女人是典型的越老越有味道，年纪越大越发挥更大的能量。真心喜欢她，但仍希望这样优秀的女人可以得到值得托付的归宿。

其实并不想过多评论雯女，看这个剧集突然很感慨香港仍旧这许多剧不断演绎一夫多妻的故事，当然和选材不无关系，但纵观目前的香港社会，富豪大亨们又有几个不是在演绎当今的一夫多妻呢。甚至对媒体公众毫不忌讳，赌王的几房姨太甚至子女都是小报头条的常客，刘銮雄的几个女人不断生子仍然得不到应有的名分，却依然明里暗里斗来斗去。

也许社会就是这样，上行下效，古代的王国，国王可以后宫粉黛三千，民间自然也可三房四房无数。即便是天主教盛行的西方，国王除了王后，一样情妇香闺包养仍对上帝虚伪的宣称自己谨守“一夫一妻”的守则。当然他的子民一样效仿，甚至主教也利用宗教的外衣大做龌龊苟且之事。试问谁又对此在意且怀疑呢？相比，中国封建社会倒是坦白的多，一样一夫多妻，至少不用打着宗教的幌子自欺欺人，妻妾所生之子也不必背着私生子的骂名而卑微的度过一生。

香港是个特殊且奇特的地方，内地文革时仍处于英殖民地，港人所受的教育是恨不得和内地那些“土包子”彻底划清界线。他们讲英文，学习西式礼节，吃西餐学作文明人。但骨子里他们依然是华人，无论所受如何深入的西式教育，单一张脸孔就在洋人面前败下阵来。祖宗的传统礼教仅仅一百年是不足以抹杀磨灭的，华人的印记他们其实传承的比谁都牢。即便是粤语，坚持讲一百年并把这种方言带到世界各地以成为华文“标准语”的绝对是他们，能够把中华文化在一个被英人统治许久的弹丸之地仍然发扬光大的也是这些所谓“无根”的中国人。他们不愿意称自己为中国人，但又苦于对外解释自己尴尬的身份和出处，于是香港人便成了抵挡的说辞。

文革把内地的文化传承摧毁的差不多，但小小的香港却依然延续着某种根深蒂固的中国元素，甚至更加的发扬光大。也许我只看到了片面的东西，比如类似的“妻妾成群”，大家不以为意，甚至还津津乐道。一男把家中众女眷安抚的相安无事且正大光明的存在，这在二十一世纪的现在也不得不令人叹为观止。文化的传承和传统的流传总是有积极和消极的两面，香港是个特殊的地方，一个令人为之迷醉疯狂却又令人迷惑不解的地方。经济文化在极局限的空间却又能释放出巨大能量，当然也有特殊的地理和政治因素，但谁又能否认这个神奇的港口本身就又是一个传奇呢。

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